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LA CRUZ

Los conquistadores, y después los misioneros, creían al observar los templos, acerca de las imágenes sagradas de los Mexicanos, que eran señales que a sus ojos no podían venir de ninguna otra religión que la Cristiana-las cruces. Viniendo de los mundos espirituales cerrados y exclusivos, no podían imaginar una cruz teniendo otro origen y significado que el de la cruz Cristiana. Por ejemplo, la cruz de Quetzacoatl que tenía en su cabeza era el símbolo de las cuatro direcciones del espacio, de los cuatro puntos cardinales, como correspondía al diós del viento Quetzacoatl-Ehecatl.

De ésta manera, las cruces del antiguo México, muy diferentes unas de las otras, fueron unificadas y tomadas a un esquema en forma de cruz para ser interpretadas como las señales de una previa evangelización. Cuando los españoles descubrieron el templo de Ehecatl en Calixtlahuaca, y vieron una magnífica cruz que estaba al pie de la construcción, por cierto muy similar a la cruz Egipcia. La barba con la que este Diós era representado en la parte media de America, lo hacía verse europeo. Quetzalcoatl, eso significaba en sentido figurado "El Gemelo Precioso", aparecía como un sinónimo de Thome el Griego, que también significaba gemelo, de ahí es donde se saca la traducción de Quetzalcoatl por San Thome o Santo Tomás, por ésta asociación de ideas, pronto Quetzalcoatl presento sus características de ápostol español o evangelizador. Esto fue comprobado con lo que los indios dijeron de él:

El iniciador de la mortificación, promotor del la creencia de un sólo diós, casto ascético, anunciador de La Conquista, dispuesto, perseguido y había terminado su existencia con un ascensión al cielo y con una promesa de una futura restauración de un reino bien aventurado. Mucha similaridades con un santo para no provocar una interrogante apasionada.

Santo Tomás tradicionalmente había sido ápostol que había predicado en el Oriente, mucho más allá del Río Ganges, Marco Polo en su fantastico viaje, había llegado a su tumba en Malabar, y se había llevado a Europa un poco de tierra del entierro. Fraile Diego Durán, en el capítulo LXXIX de su libro Historia De La Mujer India En La Nueva España, habla de la Pre-Evangelización. El fue el primero en dar autoridad a la idea que Quetzalcoatl era el mismo Santo Tomás. La idea de la evangelización de los indios por éste ápostol era tranquilizante. Resolvía un gran problema teológico de la existencia de un nuevo mundo donde la palabra "Diós" no les había llegado. Las creencias internas de los españoles hubieran sido hechas pedazos si la Biblia hubiera mentido o hubiera omitido America. Quetzalcoatl Santo Tomás, resolvió en la primera fase espiritual todas éstas dudas y era uno de los ejemplos de las mezclas que surgieron entre los mitos cosmológicos de México Antiguo y el Cristianismo.