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LOS CAMINOS HACIA LA INDEPENDENCIA

Según el historiador Luis González, la lucha por la Independencia Mexicana siguió tres caminos. El primero era de sofisterías que fue abierto en 1808, cuando los criollos por medio de discursos filosóficos y jurídicos, discutían la ilegalidad de la Metropolis y la edad legal jurídica de la colonia. El segundo camino era el de las armas que desde 1810 demostró la capacidad de liberarse de la colonia y el tercero era el que razonaba la madurez intelectual y cultural de la colonia, evidentemente por la acumulación de la riqueza y sabiduría de pensamientos.

José Mariano Beristain de Souza propuso en 1790 el convencer a los españoles que en la rama novo hispana cultural era por lo menos similar al árbol de la cultura española. El contador Beristain de Puebla se llevó 20 años en escribir El Monumental Hispanoamericano del Norte publicado de 1816 a 1821.

Beristain en realidad, recogió la tradición que Juan José Eguiara y Eguren había empezado en 1755 con su biblioteca mexicana, una justificación de la cultura mexicana de la era Pre-Hispanica hasta la del siglo XVIII. Según las condiciones intelectuales que demostraba la bibliografía de Beristain, estaba contra la naturaleza que la Nueva España dependiera de la vieja. Beristain tenía dos sueños: hacer de la Nueva España la metropolis del imperio español y cambiar la sede pontífica de Roma a la Villa de Guadalupe en México.

Sin embargo en 1810, el preferiría la vida comoda del clero a la de la atroz persecución de los liberadores insurgentes, y desde un púlpito dió un sermón a los parroquianos a favor de los realistas.